天元坐祿格

“天元坐祿”是命理學術語，《三命通會》卷五·天元坐祿。這個概念指的是八字日干坐下地支是官殺，或支內(nèi)藏官殺。在古代命理學中，被認為是較為貴格的一種。

定義與特征

“天元坐祿”涉及到兩個關鍵概念：“天元”和“坐祿”。其中，“天元”指的是日柱天干，而“坐祿”則是指日柱地支有官殺的存在。具體來說，如果一個人的日柱中，日干所坐的地支含有與其屬性相同的五行（即所謂“祿神”），則被稱為“坐祿”。例如，庚日坐申或酉，甲日坐寅或卯。

分析依據(jù)

在分析八字時，會依據(jù)以下幾個方面來判斷是否構(gòu)成“天元坐祿”格局：

• 日主與官星的關系：需要日主與官星相停不偏。這意味著日主自身的氣勢與官星（代表國家官員）的力量要均衡，不宜過強或過弱。如果日主過旺或官星過弱，都不符合“天元坐祿”的要求。

• 刑沖破害的避免：在“天元坐祿”格局中，非常重要的一點是避免刑沖破害。刑沖破害會損傷官星的貴氣，從而破壞了整個格局。例如，庚午日坐下午火，藏丁官，喜歡天干見甲乙木，財星生扶官星，而不喜歡見到丙煞、官殺混雜等情況。

• 日主自坐官星：有一種特殊情況是，如果日主自身就帶有官星，這種情況被稱為“日主自坐官星”，一般而言不太忌諱沖破，因為這就像物品拿在自己手里，旁人難以奪走一樣。這種人通常聰明伶俐，有機變能力，但可能好色。

“癸卯日甲寅時是傷官坐祿”這個說法是有道理的。因為癸水日主坐在地支卯上，卯為木，正是癸水的傷官；同時時支寅上藏有甲木，甲為癸的印綬，也是傷官。因此，這個八字組合可以被認為是傷官坐祿。然而需要注意的是，“天元坐祿”只是一個基本格局，具體吉兇還需要結(jié)合整個八字的綜合情況來判斷。