八字算命可信嗎?

八字算命到底是可不可信

八字不屬于生命科學(xué)的一部分，人從一生下了便有了相對(duì)應(yīng)的八字，依據(jù)八字也可猜想這些人的命運(yùn)。命在人的一生吉兇中大約占三成，家庭因數(shù)、風(fēng)水、社會(huì)興衰、名字、副本因素最少占七成，其中命的三成中，八字由于技術(shù)的局限性只可所推出七成以內(nèi)。

所以，八字算命究竟有沒(méi)有可信不可信？除此之外不可控制范圍的副本因素，八字算命的可信性在百分之七十左右吧。一個(gè)人的一生有很多將是的東西，并非人力這個(gè)可以變化的。就拿目前最公正透明的高考對(duì)于，學(xué)生腦瓜不行的話，咋只有努力都考不上重點(diǎn)。腦瓜好的，只有努力一學(xué)，那就是清華北大。

再諸如有的是人最善長(zhǎng)于與長(zhǎng)輩或則有威望的人打照面，容易我得到他們的認(rèn)可，這個(gè)人就很難有官運(yùn)。有的人與長(zhǎng)輩在一起，比較喜歡狀似無(wú)意去頂撞，可不知道要如何贏得長(zhǎng)輩領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，就不是那么容易完成官運(yùn)。沒(méi)的人愛(ài)鉆研，就適合在屋里研究東西，而很多人愛(ài)動(dòng)、擅于交好朋友，就適合出去闖蕩江湖。玄秘道路，皆為命中注定；爆擊有時(shí)終須有，命中無(wú)時(shí)命中有時(shí)。

曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)故事，兩個(gè)女的，八字不同，其中一個(gè)人嫁進(jìn)來(lái)富貴人家，一個(gè)人是貧婦，日子過(guò)得更加受苦。從當(dāng)前判斷八字似乎不準(zhǔn)，但后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)到，嫁進(jìn)富貴人家的，晚年很凄涼，眼睛也瞎了；貧婦雖一輩子不容易，晚景卻挺好的，可以說(shuō)人愜意的享受多少是將是的。小孩太享受啊，過(guò)渡勞累了，晚年就不好?，F(xiàn)在很多老人家，晚年身體很身子硬朗，一輩子是勞累命，所以我勞累命的人，身體好，這又是一種。

很多人命不好，奮斗一輩子，到之后也只不過(guò)是得個(gè)溫飽；另外的人，雖不用努力奮斗便衣食無(wú)憂，但老了老了，身體卻還不如同齡人的打拼一輩子的人。也很多人命好，雖出身已來(lái)不及身邊的朋友，經(jīng)濟(jì)上也吃緊，但能通過(guò)自己的努力與貴人的幫助，有一個(gè)比較不錯(cuò)的晚年生活。

八字總之應(yīng)該是是從人的出生年月日時(shí)的干支，來(lái)斷定人的命運(yùn)。有一定的準(zhǔn)確度，有70的可信度這個(gè)可以反應(yīng)一個(gè)人的命運(yùn)，同時(shí)那就是30的洗技能因數(shù)。

八字算命可信嗎

八字算命，指迷算命，全是中國(guó)五千年流傳下來(lái)的魁寶文化，是任何人都無(wú)庸置疑的。大家都估計(jì)以科學(xué)的眼光，站在科學(xué)的角度去去理解八字算命，指迷算命，既沒(méi)法而且某些沒(méi)水平的預(yù)測(cè)師扯起八字算命，指迷算命，的旗號(hào)騙財(cái)騙色就一味的還以為八字算命，指迷算命，應(yīng)該是迷信，也沒(méi)法是因?yàn)橛幸恍┤ㄎ逍g(shù)，精通于命理的預(yù)測(cè)師算的準(zhǔn)就愚昧的也許八字算命，指迷算命，那就是神仙。雖說(shuō)八字算命，指迷算命，也僅僅一門(mén)技術(shù)，預(yù)測(cè)國(guó)家?guī)熣莆盏拿碇R(shí)直會(huì)影響到預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性。

所謂的命，那是生命，是一個(gè)人生下去，這一生不做，是當(dāng)農(nóng)民呢，還是為官，又或者是商人……這看上去像一個(gè)人生過(guò)來(lái)那是名牌汽車，或者是自行車一樣，是注定會(huì)的。而運(yùn)那就是人陰歷后在地球上所經(jīng)歷過(guò)的二十多個(gè)時(shí)間段，運(yùn)又分大運(yùn)、小運(yùn)，大運(yùn)十年一換，五年一天干，五年一地支，小運(yùn)一年一換、流年則是我們所接觸過(guò)的每一年。命運(yùn)合在一起那像是一輛車直行在路上一樣，所在的路應(yīng)該是大運(yùn)，路是崎嶇不平的，就順，崎嶇的山路的就曲折坎坷。

有人說(shuō)自己的命運(yùn)自己完全掌握，也別人說(shuō)命運(yùn)是注定會(huì)的，是決定不了的，這兩種觀點(diǎn)只能說(shuō)是各對(duì)一半，如果沒(méi)有命運(yùn)真的是能靠自己把握的，普天之下天下間如果能是算正常的人，有誰(shuí)并不想好好把握住自己的命運(yùn)榮華富貴顯達(dá)，光宗耀祖，光耀門(mén)楣。有人會(huì)說(shuō)，要是是命中注定，那假如不去工作，不去可以賺錢，錢能從天上掉來(lái)嗎，要知道，你是哪人都也不是孫悟空，都在五行之上，每個(gè)人蛇寶寶后，八字已定，其一生的大運(yùn)也就注定會(huì)，導(dǎo)致地球本身是一個(gè)很小的磁場(chǎng)，你是哪人八字的金木水火土與一生的大運(yùn)也都將被地球磁場(chǎng)的支配，很多人應(yīng)該要有過(guò)這樣的感受，當(dāng)行到好運(yùn)的時(shí)候，肯定也就會(huì)有很小的動(dòng)力去拼搏，去努力，遇到的也是自己的貴人，全是對(duì)于幫太大的人，由于運(yùn)氣行的好，跟命里陰陽(yáng)五行平衡了，順了，和睦相處了，晚上睡覺(jué)都能睡得尤其香，當(dāng)大運(yùn)行得不好，雷鳴人也可能會(huì)變得很頹廢，有了努力賺錢的動(dòng)力，遇到的也是小人，極盡跟自己唱對(duì)臺(tái)戲，要婚姻沒(méi)婚姻，要事業(yè)沒(méi)事業(yè)，經(jīng)常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時(shí)運(yùn)賦更能只能說(shuō)明這一切，萬(wàn)般皆是命，算起來(lái)忍不住人，蛟龍未遇，潛身于魚(yú)蝦互相間，君子失時(shí)，拱手行禮于小人剎那之間，天再不時(shí)，日月無(wú)光，地不敢時(shí)，草木不長(zhǎng)，水不敢時(shí)，風(fēng)浪不平，人不得時(shí)，利運(yùn)不上。孔子論語(yǔ)曰：“究竟命，無(wú)還以為君子也；究竟禮，而欲立也；也不知信，而欲知人也。”孔子是幾千年來(lái)后人一直參拜的孔圣人，儒家得道成仙圣人，他年輕時(shí)期周游列國(guó)時(shí)究竟命，空有滿腹詩(shī)書(shū)而懷才不遇，到古稀之年才感慨究竟命無(wú)認(rèn)為君子，可見(jiàn)只有一充分認(rèn)識(shí)命運(yùn)才能更好的把握命運(yùn)，人生一世，但草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣取孩童的年少懵懂去學(xué)習(xí)時(shí)間，扣取老年的花甲之年，古稀之年，拼搏的時(shí)間算站了起來(lái)就只有一眨眼間二十幾年，再扣掉吃飯睡覺(jué)休閑娛樂(lè)的時(shí)間，真正奮斗拼搏的黃金時(shí)間也就十幾年，眼睛一閉一睜，一天過(guò)去了了，一閉不睜，一輩子下來(lái)了，只有一充分認(rèn)識(shí)命運(yùn)，才能極其內(nèi)容明確的清楚在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)做適當(dāng)?shù)氐氖拢拍茉谶\(yùn)氣不美好的理想的時(shí)期養(yǎng)精蓄銳，養(yǎng)尊處優(yōu)，蓄勢(shì)以待，把失敗降到不超過(guò)，在運(yùn)氣的時(shí)期一展風(fēng)采，奮勇直前，果斷出擊，把最終推向最低。

命運(yùn)到底是是終歸應(yīng)該能變動(dòng)，打個(gè)比方，諸如一只雞，從蛋殼出生后可以不按照后天的精心飼養(yǎng)，使它生命成長(zhǎng)得更合適，相當(dāng)大，更健壯，但是雞一直是雞，再怎摸只有努力養(yǎng)殖也不可能養(yǎng)成鴨或變得牛，每個(gè)人都也可以后期努力和變動(dòng)去實(shí)現(xiàn)方法不屬于自己命中注定的最大的成功，但也不是你是什么人去努力都可以不做將軍，也不是各個(gè)人去努力都可以不當(dāng)皇帝，命運(yùn)合在一起就看的到很多的現(xiàn)實(shí)故事，有的是人命理格局高的，有官命，但運(yùn)氣行的不好，因此官做的很不順心，實(shí)則有人給他穿小鞋，遭人算計(jì)，仕途坎坷，運(yùn)氣行得好的，混得如魚(yú)得水，貴人提攜，則官運(yùn)亨通，青云直上。而有些人命理格局低，則是農(nóng)民，運(yùn)氣行得差的，則事事不順，無(wú)成，潦倒，命途多舛。運(yùn)氣行得好的，生活很幸福的話，種麥子人畜興旺，打工吧年年有余。易經(jīng)是中國(guó)留傳了幾千年的魁寶文化，大家都估計(jì)以現(xiàn)代科學(xué)的眼光，站在真正的科學(xué)的角度看待易經(jīng)算命，易經(jīng)算命不是為了簡(jiǎn)單點(diǎn)打聽(tīng)一下自身的命運(yùn)，完全是應(yīng)該是在知道命運(yùn)的基礎(chǔ)上又要明白了去能做到如何避兇趨吉，破禍成福。諸如某人八字金旺木衰，以木為財(cái)，最宜行東方木運(yùn)，最適合畜牧獸醫(yī)相關(guān)專業(yè)五行屬木的行業(yè)，事業(yè)方位上也很好在自己出生地規(guī)定為準(zhǔn)的東方城市發(fā)展，有所謂財(cái)在東方人往西，走錯(cuò)方向失良機(jī)，假如這樣的人看不懂周易的，又往出生地的西方發(fā)展，行業(yè)又沒(méi)中,選擇對(duì)，加上大運(yùn)都不好的那也不是漏財(cái)疾病是招災(zāi)，即使大運(yùn)挺好的的，一開(kāi)始應(yīng)該一年賺1千萬(wàn)的，很可能只賺了5百萬(wàn)，方位差一線，富貴不再相見(jiàn)，要知道算命師傅的境界不本質(zhì)可以說(shuō)準(zhǔn)，而是肯定在算是準(zhǔn)的基礎(chǔ)上該如何你做到改變命運(yùn)，避兇趨吉，少走彎路，以以最快的速度解值屬于什么自己命中等級(jí)的最大富貴，迅速走出不屬于自己的成功彼岸。

八字先生說(shuō)的話能準(zhǔn)嗎能相信嗎?

這是文化，一開(kāi)始有準(zhǔn)的，得必須自己如何鑒別。一是不糊弄，二是較為客觀的評(píng)價(jià)和有方向性，而沒(méi)有結(jié)論，只不過(guò)命一開(kāi)始就也沒(méi)結(jié)果。三是傳授經(jīng)驗(yàn)上不忽悠人。要知道命是時(shí)空自由組合形成，運(yùn)是事物潛在動(dòng)機(jī)影響發(fā)展規(guī)律，冥冥之中有一股發(fā)展方向力在緊接著時(shí)空軸發(fā)展，因此是弄人的，都是人的各條運(yùn)勢(shì)，也叫潛在因素作用規(guī)律，這個(gè)可以受自然與社會(huì)的自由組合影響不同，因此相互作用，與時(shí)間和空間等或是，二是每時(shí)每刻的人在相同地域的人都會(huì)不一樣,這個(gè)事情需每個(gè)人都不同。三主要注意是能找到按時(shí)空來(lái)做趨吉避害。也可查找明白主頁(yè)。因此綜上所述肯定是命理和占卜共同來(lái)參與借鑒吸收所了解之后避兇趨吉相對(duì)于穩(wěn)妥安全。這確實(shí)是沒(méi)的人算的準(zhǔn)的原因，文化絕對(duì)不會(huì)不是騙子，唯有人才會(huì)不是騙子啊。要說(shuō)有什么呢決定如果說(shuō)天時(shí)地利人和。這樣講的話，或許能更清楚。

算命先生說(shuō)的話能相信嗎?

算命先生說(shuō)的話不能信。

千萬(wàn)不能也許算命、命運(yùn)、運(yùn)氣這一套，要完全相信科學(xué)。

算命不能信，估計(jì)也幾個(gè)用出生時(shí)間來(lái)算命的都不可信嗎，看兩個(gè)例子就知道了。

第一個(gè)例子在紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》中，紀(jì)曉嵐的侄子和奴仆的兒子是同時(shí)陰歷的，原文中一段文字“生時(shí)只隔一墻，兩窗低些，兩兒并落蓐啼”這么大看他們的出生時(shí)辰肯定是一樣的，八字排盤(pán)是幾乎一樣的，從這察覺(jué)出的信息也應(yīng)該要是已經(jīng)一樣的。但他們一個(gè)早逝，一個(gè)再好好的活著，一個(gè)有富貴，一個(gè)卑下，人生軌跡根本就是是沒(méi)有一點(diǎn)重合的地方。這一點(diǎn)咋解釋什么呢？從命理學(xué)上說(shuō)六親，家境，壽命，富貴格局肯定全是是可以從八字里看出來(lái)的吧，假如連這些都看不出八字還有啥卵用。

第二個(gè)例子是1958年的倫敦2000名新生兒。

2003年8月，英國(guó)《每日電訊報(bào)》報(bào)紙上了澳大利亞珀斯科學(xué)家、前占星家杰弗里?迪安（Geoffrey Dean）和加拿大薩科克其萬(wàn)的心理學(xué)家伊凡?凱里（Ivan Kelly）一起搞的一項(xiàng)研究成果。

1958年3月，那倆人在英國(guó)倫敦臨時(shí)招募了2000多名新生嬰兒聯(lián)合本盟研究，其中大部分嬰兒出生時(shí)間并不相差數(shù)分鐘，只有百分之四的人出生時(shí)間差在十五分鐘左右吧?？茖W(xué)家們羅列了100多種有所不同特性，除了職業(yè)、焦慮程度、婚姻狀況、善斗性、社交能力、智商包括藝術(shù)、體育、數(shù)學(xué)、閱讀方面的能力就這些；后，研究人員在縱穿半世紀(jì)的時(shí)間里定時(shí)查看對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的發(fā)展情況參與檢測(cè)。然而遺憾的是，這個(gè)同一時(shí)刻蛇寶寶的實(shí)驗(yàn)對(duì)象們還沒(méi)有展示展示出一丁點(diǎn)相似之處。以1958年3月4日11點(diǎn)5分我屬兔的人為例，他與晚自己幾分鐘我屬兔的時(shí)間雙胞胎之間的相似性和他與晚自己一天我屬兔的人之間的相似性并沒(méi)有有什么確實(shí)差異。所以才別再說(shuō)我見(jiàn)過(guò)一個(gè)算命大師算的多準(zhǔn)多準(zhǔn)了，2000新生兒的數(shù)據(jù)比不上你的那個(gè)算命大師的數(shù)據(jù)大嗎，有多少算命大師一輩子以前見(jiàn)過(guò)2000個(gè)不同八字。

生辰八字算命有沒(méi)有可信度

八字算命要是不可信就絕對(duì)不會(huì)被傳承幾千年，因此我們命學(xué)研究者也在不斷地發(fā)展其理論。

生辰八字算命

已經(jīng)可信，但沒(méi)法百分百的幾乎依賴感算命，不可能什么東西事情都能用八字算出來(lái)。還有一個(gè)風(fēng)水環(huán)境，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的命運(yùn)影響都是比較大的。八字能判斷人的性格與先天之氣健康狀態(tài)，也就做出決定了人生的發(fā)展方向。八字天注定，后天要很努力。破除迷信，科學(xué)算命，正確真誠(chéng)對(duì)待人生。

男命八字：

己

乙

甲

戊

巳

亥

申

辰(時(shí))，大運(yùn)：

癸酉

，2013壬申。

女命八字：

己

丙

戊

乙

巳

寅

午

卯（時(shí)），大運(yùn)：

戊辰

，2011

己巳

。

從八字看，男命天干正

偏財(cái)

代表妻子，都和

甲木

命主有聯(lián)系，就只能證明會(huì)有2次左右吧戀愛(ài)，戀情比較復(fù)雜；女命八字偏官正官代表丈夫兩處都和命主聯(lián)系聯(lián)系交往，那說(shuō)明女命也會(huì)有2次左右吧戀愛(ài)。不過(guò)八字有無(wú)合，基本是那就都很合的。你們分手的原因，并不是八字排斥，只是畢竟都會(huì)有多個(gè)談戀愛(ài)的原因。女命也是十分強(qiáng)的，追求純粹更高的理想。你們雙方分開(kāi)的原因，是你女友已經(jīng)對(duì)可以做到感情才能產(chǎn)生了懷疑，準(zhǔn)備拜求更好的緣分，才去算卦的。算命老太婆說(shuō)你倆八字不合是不對(duì)的，但你倆分手是前世注定的，最后應(yīng)該算真確。因?yàn)槟銈儍扇说陌俗侄紩?huì)有新的戀愛(ài)，而不是八字不合。八字不合的人結(jié)婚的話的也很多。八字合的不能訂婚的也很多。因?yàn)?，最好別斥責(zé)算命來(lái)太婆，論她都算準(zhǔn)不準(zhǔn)，你們的戀情走到全是你們自己命運(yùn)做出決定的。

八字算命可信嗎?

八字算命而非科學(xué)，更非迷信。只不過(guò)是建立起在中國(guó)世界觀基礎(chǔ)上的經(jīng)驗(yàn)（的或統(tǒng)計(jì)）。

八字算命的理論基礎(chǔ)是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，和中醫(yī)一樣的。

陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)與唯物辯證法是一致的，五行即物質(zhì)，陰陽(yáng)即對(duì)立統(tǒng)一，而五行間的相生相克，說(shuō)白的月盈則虧，應(yīng)該是量變引發(fā)質(zhì)變質(zhì)變及否定之否定。

陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)被迷信的原因是五行可以不感知力但決不可現(xiàn)代自然科學(xué)修改密保，也難以數(shù)據(jù)量化。

但你也不能偏激地、不現(xiàn)代科學(xué)地（沒(méi)了解，知道一點(diǎn)了就沒(méi)去驗(yàn)證）否定。

當(dāng)然這體現(xiàn)出來(lái)了中西方世界觀的不同，中方是宏觀的綜合類的，西方是宏觀的細(xì)分的。把世界太含糊地作成由五行所構(gòu)成也有合理不的一面的，就比如我們?cè)诜直嫒撕拓i的時(shí)候，充當(dāng)一個(gè)整體看就可以不分別是什么，而沒(méi)有必要如西方那樣解剖學(xué)微觀其細(xì)胞或基因。

不過(guò)這在中醫(yī)和西醫(yī)上也很難看出兩者的區(qū)別，中醫(yī)把人作為一個(gè)橫向看，西醫(yī)卻是斷的地把人分解為一個(gè)個(gè)器官細(xì)胞的組合體，其實(shí)前者有時(shí)候更合不合理，是因?yàn)橹挥幸划?dāng)各個(gè)器官相互間的關(guān)系比較弱的或沒(méi)有的時(shí)候，西醫(yī)才更合不合理，否則，以及綜合體看更比較合理，雖說(shuō)人不是什么一個(gè)最簡(jiǎn)單器官組合。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

中醫(yī)的實(shí)踐毫無(wú)疑問(wèn)是很多了，是有一定的很肯定的療效的。

而八字算命據(jù)本人不大的實(shí)踐，是有一定準(zhǔn)確率的，但達(dá)過(guò)了現(xiàn)代科學(xué)特別要求的高度。

而之所以有一定準(zhǔn)確率，之外其根據(jù)的理論基礎(chǔ)有合理性外，有至于一個(gè)根據(jù)的是生物體唯一標(biāo)尺——時(shí)間，及常期的實(shí)踐積累。

所以才假如非要從真正的科學(xué)角度看，反正中醫(yī)應(yīng)該八字，這個(gè)可以把它看成一門(mén)業(yè)已能夠完成統(tǒng)計(jì)的正在統(tǒng)計(jì)中的學(xué)問(wèn)。

或則代入另一種科學(xué)，那有什么于微觀分析的西方科學(xué)的宏觀和微觀偏文科類科學(xué)，可稱”中國(guó)科學(xué)“，而這門(mén)科學(xué)要發(fā)展起來(lái)，我所知道的的方法好像沒(méi)有吧只能是從實(shí)踐統(tǒng)計(jì)及實(shí)踐驗(yàn)證驗(yàn)證。

進(jìn)而我建議你中醫(yī)的發(fā)展：在沒(méi)有更合理科學(xué)的方法前，用現(xiàn)代科技及國(guó)家的力量并且統(tǒng)計(jì)。國(guó)家用大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)現(xiàn)在并不是一件難事。

那樣的話應(yīng)該要也可以統(tǒng)計(jì)出可以是從科學(xué)驗(yàn)證的反復(fù)重復(fù)結(jié)果。這個(gè)是建立在大眾的體征區(qū)別是在一定范圍內(nèi)的，除開(kāi)極少數(shù)。不過(guò)我們平時(shí)都喝的最常見(jiàn)的一種中藥是會(huì)導(dǎo)致統(tǒng)計(jì)出來(lái)出的可重復(fù)一遍不驗(yàn)證的結(jié)果。順便叮囑這些中醫(yī)鐵粉最好別再提一人一方才是中醫(yī)這樣的暴戾的看法，是因?yàn)槿说捏w征真有急切到每個(gè)人都有質(zhì)的區(qū)別的地步的話，什么醫(yī)都沒(méi)用！那樣的提法是能夠阻隔中醫(yī)發(fā)展的思路陷阱，但是是為逃避科學(xué)驗(yàn)證的無(wú)能者的可笑之極借口罷了吧。

的或診脈，實(shí)際儀器測(cè)量跳動(dòng)的力量和頻率，這個(gè)可以總結(jié)歸納出在一定范圍內(nèi)為“沉脈”，或則還可以不再繼續(xù)細(xì)分為“重沉”，“中沉”，“輕沉”等，再增強(qiáng)那些統(tǒng)計(jì)癥狀，是可以用對(duì)應(yīng)的統(tǒng)計(jì)出的配方及方量。而這個(gè)統(tǒng)計(jì)結(jié)果是具有普適性的，個(gè)別普通體質(zhì)~~~~。

從上面很難看出，說(shuō)白的“大師“，從概率其實(shí)，是極少數(shù)的。畢竟靠個(gè)人的積累和判斷，理論上準(zhǔn)確率高將近哪里去。所以我如果掛起”大師“之名惡意地?zé)o法支付收費(fèi)，實(shí)有誆了嫌疑。而要是是雙方按準(zhǔn)確率來(lái)定價(jià)，男未婚女未嫁的合理收費(fèi)，則是算正常的勞務(wù)交易，不過(guò)算八字的人都是要付出過(guò)腦力和時(shí)間的。

而在這里幫人算的，其他人我不知道，其實(shí)我是在線的。

但讓人遺憾的是，這個(gè)免費(fèi)的測(cè)算并沒(méi)人可以反饋準(zhǔn)那就不準(zhǔn)，也沒(méi)幾個(gè)或給分的~~~

說(shuō)這些是告誡一下求測(cè)的人，這樣的會(huì)打擊之人的積極性?；蚴钦f(shuō)太太容易能夠得到的東西人絕對(duì)不會(huì)好好珍惜，不但是那些個(gè)佯作高人被忽悠大師更讓人青睞。

再談一談命運(yùn)有無(wú)客觀現(xiàn)存問(wèn)題：從唯物角度看，答案是肯定的。比如把人比例內(nèi)項(xiàng)一枚智能導(dǎo)彈，那其軌跡不過(guò)公正客觀存在地。不過(guò)人的軌跡要奇怪得多。在這里假如你把命運(yùn)換為軌跡則會(huì)好些表述了。

說(shuō)“命運(yùn)能夠掌握在自己手中”的人，無(wú)意中成了唯心論者，畢竟所謂的“手中掌握”不過(guò)就是你自己的主觀意愿只不過(guò)是，而不是公正客觀實(shí)際真正的“掌握到”，這是的原因精神低于物質(zhì)而自然形成精神的自由性造成的錯(cuò)覺(jué)。但做出決定個(gè)人軌跡(行為結(jié)果)的絕不單單是自己的想法，就算是自己的想法和確定，也巳然受到由自身物質(zhì)決定直接吸收了的精神（觀念）在內(nèi)周圍力量的影響(比如你的成長(zhǎng)環(huán)境)。要知道，人首先是物質(zhì)，其實(shí)就肯定不會(huì)由精神來(lái)做出決定，也就是說(shuō)不是你想成為愛(ài)因斯坦就也可以擁有的。人，才是物質(zhì)的一份子，除了擁有自己的軌跡外，另外自己的能（量）力（量），并通過(guò)這能力對(duì)周圍的人、財(cái)、物才能產(chǎn)生作用，b，周圍的人的能力同時(shí)也會(huì)作用于自己。這樣很明顯，自己的軌跡（命運(yùn)）其實(shí)絕對(duì)不會(huì)僅是自己做不了主！

反正，發(fā)明出來(lái)算命術(shù)的先賢應(yīng)該要宛如今天的科學(xué)家一樣，是是為探明人之本身，是因?yàn)槲ㄓ兄酪稽c(diǎn)她，你才可能決定，而其到了最后目的是替把命運(yùn)能夠掌握在人類自己手中，這里的掌握是真正的的掌握。

很的確的是，人的能力和軌跡是相當(dāng)急切的，這是而人本身的復(fù)雜性（一個(gè)智能生命體，肉體不光是物質(zhì)，我還是有生命的物質(zhì)，再另外智能才近似一個(gè)人）判斷的。目前人類文明是沒(méi)能精確計(jì)算計(jì)算的，更別說(shuō)中國(guó)民間的算命術(shù)。但中國(guó)算命術(shù)是是可以以及一門(mén)經(jīng)驗(yàn)學(xué)來(lái)參考的，不過(guò)不少科學(xué)也從經(jīng)驗(yàn)學(xué)中反展過(guò)來(lái)的。

奇怪命運(yùn)說(shuō)的人們最“堅(jiān)定有力”的幾條：

1、為啥同時(shí)陰歷的人會(huì)有差別的命運(yùn)？其實(shí)這不能只能證明現(xiàn)在人們對(duì)命運(yùn)的認(rèn)識(shí)我還是很不大的，是說(shuō)那是目前的算命術(shù)我還是不完善系統(tǒng)的。拿以五行學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)的八字算命術(shù)可以說(shuō)，她只考慮到時(shí)辰，因此只決定了時(shí)間。而另外一物質(zhì)的人的具體產(chǎn)生肯定是一時(shí)刻點(diǎn)，并且具高自己的空間形態(tài)和空間位置，推知測(cè)算其軌跡才更三連射。

2、為什么不同時(shí)出生的人會(huì)有完全相同的命運(yùn)？(比如說(shuō)自然災(zāi)難中同時(shí)死了)當(dāng)然這更能說(shuō)明人的命運(yùn)不是什么自己說(shuō)了算，而要被其他人、物的命運(yùn)(軌跡)的影響。

3、要是一個(gè)人算到自己好命，哪天上變會(huì)掉下餡餅？總之這個(gè)題中本身是不成立的，而且這世上就沒(méi)靜止的命運(yùn)（八字），即謂沒(méi)有住不動(dòng)的人，另按個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，好命的人絕對(duì)不會(huì)有個(gè)太懶惰的八字。

在此麻煩你奉勸各位一句：請(qǐng)用科學(xué)的態(tài)度如此對(duì)待非科學(xué)，實(shí)即對(duì)自己不打聽(tīng)一下的領(lǐng)域別絕不可能去相當(dāng)然地評(píng)判，因?yàn)槟銢](méi)資格，假如真要評(píng)判，請(qǐng)先知道一點(diǎn)和驗(yàn)證后拿數(shù)據(jù)開(kāi)口說(shuō)話。-

到最后對(duì)“命運(yùn)學(xué)”這一科學(xué)名詞作個(gè)定義：

命運(yùn)學(xué)應(yīng)該是一門(mén)研究人的能(量)力(量)，在內(nèi)其所具高的能力與周圍事物產(chǎn)生的相互作用，與周圍事物再產(chǎn)生的相互關(guān)系的學(xué)問(wèn)。人的能力既包括物質(zhì)之間的（如萬(wàn)有引力），也以及精神與物質(zhì)之間的以及精神與精神之間的（暫稱作“億有引力”及“兆有引力”）。-其實(shí)，很很明顯我這里說(shuō)起的命運(yùn)與傳統(tǒng)算卦的命運(yùn)是有了區(qū)別的。

解釋解釋一個(gè)問(wèn)題：命運(yùn)是否是可以變化？

從唯物論的角度看，目前是根本無(wú)法變動(dòng)的。是因?yàn)槟壳叭祟愡€沒(méi)能改變自己的基因這一物質(zhì)基礎(chǔ)。所以說(shuō)能幫你改運(yùn)的正所謂的“大師”基本上是騙子。